L’histoire de Phaethon - l’enfant « sans » père

Une phrase dans le livre d’Éric Berrut, Uranus, me marque particulièrement lorsqu’il parle de Saturne (Cronos) : « Ce n’est pas Saturne qui doit être combattu, mais l’aspect prédateur de Cronos et sa prétention à gouverner le monde. »

Il explique dans son livre que Jupiter, le fils de Cronos (Saturne), libère ses frères et sœurs à l’aide de Prométhée. Prométhée est de la même génération que Cronos et, pour pouvoir aider Jupiter, il doit « trahir » les siens.

En ces quelques mots, il dresse la situation particulière d’aujourd’hui, avec la mise en cause de l’autorité que nous voyons dans cette carte du ciel de l’éclipse solaire du 12 août 2026, avec, à Paris, un Ascendant en Capricorne.

Nous avons Jupiter en Lion. Ce Jupiter amplifie l’éclipse solaire et le rôle que Hélios – le Soleil – Apollon s’attribue. Un Soleil en Lion peut se manifester par de la générosité, mais aussi par un excès d’ego. L’amplification par Jupiter nous interroge alors.

Dans la mythologie, Jupiter fait alliance avec Prométhée, celui qui apporte le feu à l’humanité afin que celle-ci ait le libre choix, pour libérer ses frères et sœurs. Éric Berrut insiste sur le fait qu’il ne s’agit pas d’un renversement de « l’ordre », mais d’une réorganisation de celui-ci, afin qu’Oranos (Uranus), l’éclat céleste, apporte l’inspiration divine.

Nous avons ici plusieurs éléments qui se rejoignent :

• l’héritage (très important pour le Lion) ;
• la filiation ;
• l’orgueil ;
• le feu ;
• l’ordre établi.

Dans la situation actuelle dans laquelle nous vivons, le ciel nous le rappelle : avec l’éclipse solaire dans le même signe (Lion) que le nœud Sud, tout est en feu et en flammes, en France comme ailleurs. Une éclipse solaire dans le même signe deux années de suite, avec chaque fois l’éclipse et le nœud Sud dans le même signe, se réfère au mythe de Phaéton, mais aussi au règne de Saturne et à l’implication de Jupiter et de Prométhée dans la mise en cause de l’autorité.

Il semble nous demander de ne pas mettre le feu partout.

Qui est Phaéton ?[1]

Phaéton (aussi écrit Phaethon) est le fils de l’Océanide Clyméné et du dieu du Soleil, Hélios (Apollon), dans la mythologie grecque.

L’histoire de Phaéton est intéressante, car elle raconte comment l’enfant est mis à mal par ses camarades à l’école, qui ne croient pas qu’il soit le fils du dieu solaire. Il demande alors à sa mère que son père lui permette de prouver sa filiation.

Ce que sa mère fait. Son père l’invite à venir le voir. Il propose à son fils de lui demander ce qu’il veut, car il a conscience de son absence au foyer et des difficultés de légitimité que cela engendre pour l’enfant.

L’enfant intrépide demande à son père de pouvoir effectuer son travail pendant un jour, c’est-à-dire de pouvoir conduire son char céleste.

Son père essaie de l’en dissuader, car conduire le char demande de la force et de la dextérité, et aura un impact sur la Terre comme sur le ciel.

Le fils répond : « Mais tu m’as promis de répondre à ma demande, et c’est ce que je veux. »

Le fils conduit le char pendant un jour. Ce jour-là, le Soleil disparaît, apportant un froid glacial, puis réapparaît en brûlant la Terre.

Les nombreux feux qui ont ravagé la nature juste avant l’éclipse – en France et dans le monde –, ainsi que la chaleur excessive, me font penser au voyage intrépide et orgueilleux de ce jeune homme.

Pourtant, cela éclaire aussi cette douleur de l’exclusion que l’enfant ressent, cet enfant « sans père », ou plutôt avec un père absent. Et cela nous renvoie vers Chiron, qui vient d’entrer en Taureau et qui est à son propre retour de Chiron, correspondant à sa date de découverte, le 18 octobre 1977, à 3° du Taureau.

Chiron est le voyageur entre Saturne et Uranus. Son entrée en Taureau, ainsi que son retour à sa position natale, nous rappelle que notre orientation devrait être vers un Saturne qui se transforme et intègre l’éclat et l’inspiration uranienne, plutôt que de les refuser par orgueil.

Phaéton, par sa conduite « irresponsable » et non maîtrisée, amène les intempéries de toutes sortes. Saturne, qui refuse d’inclure l’éclat uranien – tel qu’il devrait le faire en Verseau –, brûle la Terre par son orgueil.

Dans cela, son mythe rejoint la mise en cause de Saturne : « Ce n’est pas Saturne qui doit être combattu, mais l’aspect prédateur de Cronos et sa prétention à gouverner le monde. »

En quelque sorte, les deux mythes se rejoignent dans l’expression de l’orgueil et nous interrogent sur l’année à venir.

L’humeur (la Lune), créée par ses ressentiments, crée la zizanie et risque de mettre en cause TOUTE l’autorité, alors qu’il faudrait du discernement afin de mettre en cause l’aspect prédateur.

Il semble qu’en astrologie hellénique, le thème de l’éclipse qui revient l’année suivante dans le même signe, conjoint aux nœuds, se réfère à une année où le Soleil cède la place à la Lune (surtout actuellement avec le Soleil en Lion).

Une année où l’émotion domine, amplifiée par Jupiter, où la raison n’arrive plus à conduire le char…

Lors de l’éclipse de l’année prochaine, l’axe des nœuds se trouve à 11° du Lion, et l’éclipse à 9° du Lion. À Paris, nous aurions un Ascendant en Balance, avec la conjonction de Mars et Neptune au Descendant en Bélier.

L’axe Balance-Bélier nous rappelle le thème de découverte de Chiron et son retour l’année prochaine. Le retour de celui-ci à 3° du Taureau se fait entre juin 2027 et avril 2028.

Toujours dans l’astrologie hellénique : « Un roi est mort, vive le roi » correspond à cette histoire de l’éclipse en Lion. Elle met en cause l’autorité, ou devrions-nous dire l’abus de l’autorité, et la chute de certains « référents », des figures qui ont fait autorité mais qui perdent leur auréole ?

Milja Willems
Astrologue Professionnel – Médiatrice dans les conflits sociaux – Coach de vie
https://federation-astrologues.com/2023/10/05/milja-willems/
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[1] Christopher Reinstrom et wikipedia